La meilleure réponse
Cela dépend beaucoup de la personne que vous demandez et de la manière dont une personne donnée interprète les doctrines et les concepts de Shiva et de Bouddha.
Bouddha signifie essentiellement «Éveillé» – donc celui qui a atteint le but du yoga, qui est de dissoudre lignorance et le vice par la perspicacité et la sagesse, produit de la cultivation spirituelle, mettant ainsi fin à la douleur et au chagrin.
Quelle est cette sagesse? Est-ce un aperçu de la nature ultime de lêtre?
Dans le bouddhisme, on dit généralement quil sagit de la vacuité ou de limmortel. Si vous lappelez Shiva alors bien sûr, un Bouddha est celui qui reconnaît Shiva en toutes choses, cest-à-dire voit à travers les phénomènes illusoires. Dans le Vajrayana, il est souvent décrit comme un vide lumineux – ce n’est pas quelque chose de saisissable, de descriptible ou de personnel, il est tout contenant, sans limites, comme le ciel ou l’espace. C’est vide mais ce n’est pas mort, il a un certain pouvoir créatif en lui puisque «le vide est forme et la forme est vide», c’est une pure conscience à naître, une qualité de savoir. Ainsi, il est lumineux.
Habituellement, la vacuité et la nature de Bouddha sont des termes interchangeables – toutes choses sont Bouddha, car lorsque lesprit éclairé perce le monde, toutes choses deviennent le reflet du nirvana, et le samsara se dissout avec lignorance, vice et autres impuretés mentales.
Donc, si Shiva signifie simplement la réalité ultime, Bouddha est simplement létat dêtre conscient de la nature de Shiva – quelle quelle soit.
soyez juste de noter la théologie du Trika Shaivism qui met laccent sur lidée de Shiva comme conscience ou esprit universel.
Maintenant, cela pourrait ne pas résonner tout de suite avec le bouddhisme, mais, la conscience nest pas considérée comme une forme dénergie, ou dessence, ou de substance… je veux dire, cela peut, verbalement. Mais si nous y réfléchissons vraiment, quelle est la nature de la conscience? Plus il y a de tentatives pour le saisir, plus il échappe à notre compréhension.
En ce sens, Bouddha est Shiva, et Shiva est Bouddha. La nature omniprésente de la vacuité lumineuse ou de la conscience universelle – inconcevable mais auto-entretenue.
La différence est verbale et conceptuelle, et le plus souvent votre choix quant à la façon dont vous allez les différencier.
Réponse
- le seigneur Shiva était un yogi depuis le début. Cétait une personne éclairée. La déesse Parvati la emmené dans la vie de famille.
- Il était Shiva avant le mariage. Après le mariage, il est devenu Shankar. Le père de famille.
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- Mais le Seigneur Shiva était un Bouddha depuis le début. Après le mariage, il est devenu le roi Sidharth (ou tout comme lui).
- Parvati voulait créer le monde donc Shiva a dû devenir Shankar parce que ils sont le créateur de la culture mais Siddharth est né quand le monde devient matérialiste et sauvage (Violent) donc il a dû devenir Bouddha.
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- Le Seigneur Shiva a fait tant de miracles pour ses fidèles mais Bouddha na jamais fait de miracle. Il voulait impressionner les gens dune manière simple. Bouddha enseignait dans les deux sens par la parole et le karma tandis que Shiva enseignait uniquement par le karma.
- Le Seigneur Shiva est devenu violent tant de fois pour sauver la culture, mais Bouddha nest jamais devenu violent.
- Cest mon point de vue