Bästa svaret
Beror mycket på vem du frågar, och hur en given person tolkar läror och begrepp om Shiva och Buddha.
Buddha betyder i huvudsak ”Awakened One” – alltså en som uppnådde målet för yoga, det vill säga att upplösa okunnighet och vice genom insikt och visdom, produkt av andlig kultivering, vilket slutar smärta och sorg.
Vad är denna visdom? Är det insikt i varelsens ultimata natur?
I buddhismen sägs det vanligtvis vara tomhet eller dödlös. Om du kallar det Shiva, är det säkert att en Buddha är en som känner igen Shiva i alla saker, det vill säga genom de illusoriska fenomenen. I Vajrayana beskrivs det ofta som lysande tomhet – det är inte något greppbart, beskrivbart eller personligt, det är alltinnehållande, gränslöst, som himlen eller rymden. Den är tom men den är inte död, den har en viss kreativ kraft i sig eftersom ”tomhet är form och form är tomhet”, det är ren ofödd medvetenhet, en kvalitet att veta. Således är det självlysande.
Vanligtvis är tomhet och Buddha-natur utbytbara termer – alla saker är Buddha, för när det skapade sinnet uppfattar världen blir allting en reflektion av nirvana, och samsara löses upp tillsammans med okunnighet, vice och andra mentala föroreningar.
Så om Shiva helt enkelt menar den ultimata verkligheten, är Buddha helt enkelt det tillstånd att vara medveten om Shiva-naturen – oavsett vilken det än är.
Det skulle var rättvis att notera Trika Shaivismens teologi som betonar tanken på Shiva som medvetenhet eller universellt sinne.
Det här kanske inte genljuder direkt med buddhismen, men medvetandet sägs inte vara någon form av energi, eller essens, eller substans … jag menar, det kan, verbalt. Men om vi verkligen tänker på det – vad är medvetenhetens natur? Ju fler försök att förstå det, desto mer undgår det vår förståelse.
I denna mening är Buddha Shiva, och Shiva är Buddha. Den genomgripande karaktären av lysande tomhet eller universellt medvetenhet – otänkbar men ändå självbärande.
Skillnaden är verbal och konceptuell, och oftast ditt val om hur ska du skilja mellan dem.
Svar
- Lord Shiva var en yogi från början. Han var en upplyst person. Gudinnan Parvati tog honom med i familjelivet.
- Han var Shiva innan äktenskapet. Efter äktenskapet blev han Shankar. Familjens man.
Bildkälla google
- Men Lord Shiva var en Buddha från början. Efter äktenskapet blev han kung Sidharth (eller precis som han).
- Parvati ville skapa världen så Shiva var tvungen att bli Shankar för de är skaparens kultur men Siddharth föddes när världen blir en materialist och vild (våldsam) så han var tvungen att bli Buddha.
Bildkälla google
- Lord Shiva gjorde så många mirakel för sina anhängare men Buddha gjorde aldrig något mirakel. Han ville imponera på människor på ett enkelt sätt. Buddha undervisade på båda sätten genom ord och karma medan Shiva bara undervisade genom karma.
- Lord Shiva blev våldsam så många gånger för att rädda kulturen men Buddha blev aldrig våldsam.
- Detta är min åsikt