Hvad der menes med ' Tilstrækkelig til dagen er dets ondskab '?


Bedste svar

Jeg kopierede tre mere moderne oversættelser af verset (nedenfor ), bare for at vise, hvordan verset måske forstod. Fokus er altid på Gud og ikke på mine problemer, men jeg beder til ham om dem. I morgen er det at tage sig af sig selv, som jeg altid planlægger, især til ugentlige begivenheder, for at sikre mig, at jeg er forberedt. Nogle gange lønner mine forberedelser sig, og andre gange gør de det ikke. Jeg planlægger altid det uventede – som Gud giver i overflod.

Hvad med argumentet om, at morgendagen måske ikke kommer. Jeg siger “godt” mit arbejde er gjort. Tid til at tage sig af mit efterliv.

* – – – – – – – – – – – – *

“Vær derfor ikke bange for i morgen, for i morgen vil være bange for sig selv. Lad dagens problemer være tilstrækkelige for dagen. (Matt 6:34 RSVCE)

“Giv hele din opmærksomhed på, hvad Gud gør lige nu, og lad dig ikke trætte af hvad der kan eller kan ikke ske i morgen. Gud vil hjælpe dig med at håndtere de hårde ting, der kommer op, når tiden kommer. (Matt 6:34 MSG)

Vær ikke bekymret for i morgen; i morgen tager sig af sig selv. Det er tilstrækkeligt for en dag, at det er dets onde. (Matt 6:34 NABRE)

* – – – – – – – – – – – – *

Vores Herre opfordrer os til at gå om vores daglige opgaver roligt og ikke bekymre sig ubrugeligt om, hvad der skete i går, eller hvad der kan ske i morgen. Dette er visdom baseret på Guds faderlige forsyn og på vores egen hverdagsoplevelse: ”Den, der observerer vinden, vil ikke så; og den, der ser på skyerne, høster ikke ”(Prædikeren 11: 4). Hvad der er vigtigt, hvad der er inden for vores rækkevidde, er at leve i Guds nærhed og gøre god brug af det nuværende øjeblik: “Gør din pligt nu uden at se tilbage på igår, som allerede er gået, eller bekymre dig om i morgen , som måske aldrig kommer for dig ”(BI. J. Escriva, Vejen, 253).

Navarra Bibel, Apostlenes evangelier og handlinger, (Four Courts Press, 2002), Side 94.

Svar

Det meste af det, Jesus sagde, kan fortolkes som intern instruktion til, hvordan man kan vokse åndeligt, og som instruktion til at interagere med andre, som er sekundær og kommer fra intern vækst. Jeg tror, ​​som de andre svar indikerer, at dette er en instruktion om at være ikke-voldelig.

På et dybere niveau tror jeg, at meningen ikke er at kæmpe og modstå ondt i sig selv. Dette betyder heller ikke at omfavne det onde. Dette er en instruktion om, hvordan man virkelig kan overvinde negative og skadelige tanker og følelser. Det er når vi fokuserer på og bekæmper de negative tanker, vi har, at vi bliver mest slået af og kontrolleret af dem. Psykologer behandler mange lidelser på denne måde. For eksempel, hvis man er OCD og har obsessive dårlige tanker, er træningen at lade disse tanker stige uden at bekæmpe dem, og de vil forsvinde alene som de kom. Man kan ikke frygte dem eller føle sig skyldig i, at de findes i sindet. De er bare tanker fra det menneskelige sind. Vi identificerer os kun med dem ved valg ved at se det som “mit” sind. Du kan ikke tage ejerskab af enhver tanke, der kommer ind i sindet. Det er som at sige, det er din skyld for at se noget dårligt med dine øjne. Øjnene kan se ondt, og sindet kan tænke ondt. Hvert sind kan og gør. Jo mindre man prøver at eje disse tanker eller fokusere på disse tanker, jo mere mister de enhver magt over dette individ. Det er vores fokuserede opmærksomhed og bekymring over ondskab, der brænder det. Så det er ikke nyttigt at bekæmpe det. Vi skal definere ”selvet” som opleveren, ikke tænkeren. Når vi oplever vores tanker, beslutter vi, hvad vi skal fokusere på. Vores mål er at fokusere på positive, kærlige tanker og ikke at fokusere på negative, onde eller hadefulde tanker. Vi tror ikke, de har nogen magt over os. Når vi kæmper med dem, styrker vi dem med vores frygt. Hvis vi ikke var bange for dem, er der intet at kæmpe med eller være opmærksom på. De flyder simpelthen forbi som en mørk sky, men vi er klar over, at solen stadig er bag den mørke sky, og skyen ikke har nogen magt til at skade os, så vi betaler det ikke noget.

Dette er virkelig en instruktion i ikke-dualisme. Ikke-dualisme er ideen om, at virkeligheden bag alt er god. Gud er alt godt og er livets gnist i os alle og er overalt. Vi er skabt efter hans billede. Dette lærer det nye testamente. Hvis du virkelig tror på disse lektioner, hvilken magt har det onde? Ingen – det er kun vores tro på ondskab, der giver det magt. Det, vi ikke tror, ​​har nogen magt, mister sin indflydelse på vores bevidsthed.

Derfor – modstå ikke ondt – fordi det er den eneste måde at overvinde dens indflydelse på. Dens indflydelse er simpelthen en sindssvaghed, som vi skaber med vores egen tro og fokus.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *