Beste antwoord
Ik heb drie modernere vertalingen van het vers gekopieerd (hieronder ), alleen om te laten zien hoe het vers misschien werd begrepen. De focus ligt altijd op God en niet op mijn problemen, maar ik bid tot Hem erover. Morgen moet voor zichzelf zorgen, wat ik altijd van plan ben, vooral voor wekelijkse evenementen, om ervoor te zorgen dat ik voorbereid ben. Soms werpen mijn voorbereidingen hun vruchten af, en soms niet. Ik plan altijd het onverwachte – waarin God in overvloed voorziet.
Hoe zit het met het argument dat suggereert dat morgen misschien niet komt? Ik zeg “goed” mijn werk is gedaan. Tijd om aandacht te besteden aan mijn hiernamaals.
* – – – – – – – – – – – – *
“Maak je daarom geen zorgen over morgen, want morgen zal angstig zijn voor zelf. Laat de eigen moeite van de dag voldoende zijn voor de dag. (Matt 6:34 RSVCE)
“Schenk uw volledige aandacht aan wat God op dit moment aan het doen is, en raak niet opgewonden over wat er kan of mag niet morgen gebeuren. God zal je helpen om te gaan met alle moeilijke dingen die zich voordoen als de tijd daar is. (Matt 6:34 MSG)
Maak je geen zorgen over morgen; morgen zal voor zichzelf zorgen. Voldoende voor een dag is zijn eigen kwaad. (Matt 6:34 NABRE)
* – – – – – – – – – – – – *
Onze Heer spoort ons aan om te gaan sereen over onze dagelijkse taken en ons niet nutteloos zorgen te maken over wat er gisteren is gebeurd of morgen kan gebeuren. Dit is wijsheid gebaseerd op Gods vaderlijke voorzienigheid en op onze eigen alledaagse ervaring: “Hij die naar de wind kijkt, zal niet zaaien; en wie op de wolken let, zal niet maaien ”(Pred. 11: 4). Wat belangrijk is, wat binnen ons bereik ligt, is om in Gods aanwezigheid te leven en goed gebruik te maken van het huidige moment: “Doe je plicht nu, zonder terug te kijken op gisteren, dat al voorbij is, of je zorgen te maken over morgen , die misschien nooit voor je zal komen ”(BI. J. Escriva, The Way, 253).
The Navarre Bible, The Gospels and Acts of the Apostles, (Four Courts Press, 2002), Pagina 94.
Antwoord
Het meeste van wat Jezus zei kan worden geïnterpreteerd als interne instructie om spiritueel te groeien, en als instructie voor interactie met anderen, wat secundair is en afkomstig is van de interne groei. Ik geloof, zoals de andere antwoorden aangeven, dat dit een instructie is om geweldloos te zijn.
Op een dieper niveau denk ik dat de bedoeling niet is om het kwaad in jezelf te bestrijden en te weerstaan. Dit betekent ook niet dat we het kwaad moeten omarmen. Dit is een instructie om echt negatieve en schadelijke gedachten en gevoelens te overwinnen. Het is wanneer we ons concentreren op en vechten tegen de negatieve gedachten die we hebben, dat we het meest in conflict raken met en gecontroleerd worden door hen. Psychologen behandelen op deze manier veel aandoeningen. Als iemand bijvoorbeeld OCS is en obsessieve slechte gedachten heeft, is de training om deze gedachten op te laten komen zonder ze te bestrijden, en ze zullen vanzelf verdwijnen zoals ze kwamen. Men kan niet bang voor ze zijn of zich schuldig voelen dat ze in de geest bestaan. Het zijn slechts gedachten van de menselijke geest. We identificeren ons alleen door onze keuze met hen door het te zien als mijn geest. Je kunt niet elke gedachte die in je hoofd opkomt je eigen maken. Dat is hetzelfde als zeggen dat het jouw schuld is dat je iets slechts met je ogen ziet. De ogen kunnen kwaad zien, en de geest kan kwaad denken. Elke geest kan en doet. Hoe minder men deze gedachten probeert te bezitten of zich op deze gedachten concentreert, des te meer verliezen ze macht over dat individu. Het is onze gefocuste aandacht en zorgen over het kwaad die het voeden. Dus ertegen vechten helpt niet. We moeten het zelf definiëren als degene die ervaart, niet als de denker. Terwijl we onze gedachten ervaren, beslissen we waarop we ons concentreren. Ons doel is om ons te concentreren op positieve, liefdevolle gedachten en niet om ons te concentreren op negatieve, slechte of hatelijke gedachten. We geloven niet dat ze enige macht over ons hebben. Als we ermee worstelen, versterken we ze met onze angst. Als we niet bang voor ze waren, is er niets om mee te worstelen of om op te letten. Ze zweven gewoon voorbij als een donkere wolk, maar we realiseren ons dat de zon nog steeds achter die donkere wolk staat en dat de wolk geen kracht heeft om ons kwaad te doen, dus we letten er niet op.
Dit is echt een instructie in non-dualisme. Non-dualisme is het idee dat de realiteit achter alles allemaal goed is. God is helemaal goed en is de vonk van leven in ons allemaal en is overal. We zijn gemaakt naar zijn beeld. Dit is wat het Nieuwe Testament leert. Als je deze lessen echt gelooft, welke macht heeft het kwaad dan? Geen – het is alleen ons geloof in het kwaad dat het van kracht voorziet. Wat we niet geloven dat enige macht heeft, verliest zijn invloed op ons bewustzijn.
Dus – verzet je niet tegen het kwaad – want dat is de enige manier om zijn invloed te overwinnen. De invloed ervan is gewoon een zwakte van de geest die we creëren met onze eigen overtuiging en focus.