Bedste svar
De er ikke synonyme i historien. Kirkegårde i den vestlige historie var ofte forbundet med kirker – kirkegården var en ny idé i en anden tid, og ordet “kirkegård” blev bevidst valgt til at afspejle nyere ideer om døden og efterlivet og til at betegne de nye gravsteder, der var kirkegårde. Kirkegårde var ikke forbundet med kirker og var oftest private bestræbelser – en en stor del af ubebygget jord blev købt med det formål at sælge grunde til familier, der planlagde i forvejen. På en kirkegård blev gravgraveren betalt, men medlemmer af kirken betalte ikke for gravstedet. En kirkegård skulle ikke være et smukt sted – det var bare et sted at begrave de døde på en religiøs måde – en anstændig begravelse. En kirkegård var planlagt til at have gangbroer gennem den – den blev bevidst anlagt med den hensigt, at familier ville finde det et behageligt sted snarere end det foregribende sted t hat en kirkegård kunne være. I det 19. århundrede, der begyndte “kirkegårdsbevægelsen”, var der også en afslappet mørkere tro på, at få ville blive reddet. Døden i det 19. århundrede blev kristendommen et tilgængeligt sted, et pålideligt sted, et sted hvor familier kunne bo sammen i himlen og den grønne smukke landlige kirkegård afspejlede den nye opfattelse af døden som en sikker genfødsel til et bedre smukkere efterliv. Ordet kirkegård har overtaget – vi bruger sjældent ordet kirkegård, da mange kirker ikke længere har en, og de fleste kirkegårde er ikke en del af nogen kirke – men de var forskellige enheder, der delte den grundlæggende funktion af at holde de døde, men en kirkegård blev navngivet og planlagt at være en helt anden slags sted end en kirkegård på trods af deres overlappende funktion.
Svar
Jeg er begravelsesdirektør. Det er, hvad der står på min statslicens.
For 60 år siden ville det have sagt “Mortician”
Og 40 år før, vores egen reklamedommer til os som “Undertagerne” ”
Vi plejer at have hare. Nu bruger vi en “Begravelsescoach”
Jeg kan godt lide ord. Og hver af disse udtryk har en lidt anden nuance af betydning og trækker på en anden historie og en anden sproglig strøm. Jeg kan godt lide og sætte pris på forskellene
Men jeg tror ofte, at den største forskel er tilknytning til døden. Vi ser generelt døden som et stort onde. Og hvor et udtryk som “Undertaker” en gang ville betyde den person i byen, der ville påtage sig alle de forskellige opgaver omkring begravelse af de døde, en hjælpsom ting, de negative følelser omkring døden slags gnider det nyttige ord og ødelægger det .
Så vi får et nyt ord. Hvilket igen udvikler en patina af døden omkring den, og den ændres igen. Hvem ved, hvad mit firma vil være om 50 år? Måske “Thanatological Transition Specialists”
Jeg forventer, at den samme form for pres går ind på kirkegården / kirkegården / mindehaven (eller parken).
Ja, der er forskelle, men de er temmelig meningsløs for de måder, ordene faktisk bruges på.