Jaký je význam fráze „dvě společnosti, tři“ je dav?


nejlepší odpověď

zde moje interpretace „Two is a company, three“ sa dav ”(jednoduše přeskočit na poslední odstavec, pokud se odpověď zdá být zdlouhavá):

Dovolte mi, abych to porovnal s populární frází„ čím více, tím zábavnější “ .Kdy se člověk cítí vzrušený a všichni napumpovaní v místnosti plné lidí? Myslím, že je to, když máme náladu se stýkat; když jsou naše srdce tak velkoryse obrovská, že jsme mohli doslova políbit dva lidi současně! (čtěte obrazně, nebo podle toho, co je použitelné)

Existuje další stav mysli, když se rozhodneme úplně uzavřít ze světa zkoumání. K tomu obvykle dochází, když máte na svůj problém správnou odpověď, můžete „nevyřeším. Ano, máš pravdu. Dva jsou tady davem.

Je tu ještě jeden stav mysli, kdy máte pocit, že potřebujete společnost někoho blízkého. Ne nutně s ním mluvit. Možná jeden mluví a druhý poslouchá . Nebo obojí jednoduše v tichu. Nálada je zamyšlená. Vstup třetí osoby v tomto bodě naruší rovnováhu všeho.

Myslím, že právě tam je společnost „dvou“, Přijdou tři „dav“.

Odpověď

Pravděpodobně nejznámějším extrémním pragmatikem v historii je Niccolo Machiavelli. Doslovně napsal kniha o bezohledném pragmatismu (dlouho předtím, než to byl dokonce -ismus ) a dodnes zuří debata o tom, zda jeho doktrína je pouze amorální nebo zcela nemorální .

Aby bylo jasno, amora l znamená„ mimo morální principy nebo se jich netýká “, zatímco nemorální znamená „aktivně porušovat morální principy“.

Machiavelli vychází z předpokladu, že funkcí prince je vládnout a chránit se před ohrožení jeho vlády. Pokud to princ neudělá, téměř jistě ztratí vládu a pravděpodobně i svůj život (a pravděpodobně strašně ošklivým způsobem).

Takže Machiavelliho rada jeho princi je dát tato funkce převyšuje jakýkoli morální princip nebo ctnost. Jinými slovy, zachování pravidla ospravedlňuje porušení jakéhokoli morálního principu, bez ohledu na to, jak bezohledný může být postup (zrada, mučení, vražda, podvod atd.) .

Machiavelli je pečlivý nejen ve svých logických argumentech, ale také v poskytování tvrdých dat z tvrdých zkušeností jiných princů v historii, kteří se dopustili fatálních chyb. S nelítostně čistým okem (ne) slavný Florentin také ukazuje, jak je pragmatický princ z dlouhodobého hlediska lepší i pro svůj lid.

„Nemilosrdně pragmatický“ lze dnes použít více obrazně, jednoduše k hovořit o kompromisu zásad a narušení spojenectví, pokud je to nezbytné k zajištění klíčového cíle. Většina lidí by však tento přístup jednoduše nazvala „pragmatickým“. Závisí to na tom, jak je to idealistické nebo realistické.

V praxi se pod idealistickou rétorikou většina moderních národních států řídí politikou bezohledného pragmatismu a jsou tak machiavelistické, jak se jim daří, až do konce uznávajíce důležitost vypadat jako ctnostného:

„Vedoucí nemusí mít všechny ctnostné vlastnosti, které jsem zmínil, ale je absolutně nezbytné, aby se zdálo, že je je má. “

Při výběru však Machiavelli trval na tom, že – pro prince – je lepší se bát, než být milován.

EDIT: Díky za upvotes – přidal jsem pár podrobnosti včetně nabídky.;)

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *