Nejlepší odpověď
Existuje mnoho různých druhů mandarínů, dokonce i na pevnině. Odpověď na tuto otázku bude tedy záviset na tom, odkud jste v Číně. Pokud jste zejména ze severu, pak bude tchajwanská mandarinka VELMI odlišná (ale stále pochopitelná). Nemáme 卷 舌, zvuk „f“ (ačkoli většina mladých lidí dnes může f vyslovovat), ani 兒 化.
Tchajwanská mandarinka se také liší od mandarínské pevniny tím, že je mnohem více zdvořilý. Například říkáme 不好意思 pro téměř jakékoli malé přestupky. A když vám lidé v odvětví služeb přijdou sloužit, je velmi běžné slyšet slova jako 不好意思, 讓 你 等 久 了! (Což jsem si docela jistý, že jde o přímý překlad z japonského jazyka す み ま せ ん 、 お 待 た せ し ま ま し し た) Také jsem si všiml, že na pevnině je velmi běžné, že se lidé v odvětví služeb ptají „你 想 幹啥? “ při rozhovoru se zákazníky. To je v tchajwanské mandarínštině nepochopitelně hrubé. Je zajímavé, že se mi zdá, že pro obyvatele pevniny je jediným způsobem, jak znít zdvořile, použít formální slovo pro vás, 您. Je ironií, že navzdory zdvořilosti tchajwanského mandarínského jazyka téměř nikdy nepoužíváme 您 ve svých projevech.
Zde jsou některé slovníky, které se liší:
- 和, stejně jako v „a“, je vyslovuje se „han4“, a nikoli „he2“ (myslím si však, že to bylo zdůrazněno, že je to nesprávné, a mnoho Tchajwanců to už nevyslovuje jako „han“. Stále to však dělám)
- 垃圾se vyslovuje „le4se4“ místo „la1ji1“
- Vlakové nástupiště je známé jako 月台, a ne 站台
- Říční hráze, 河堤 se vyslovuje „he2ti2“, a ne „He2di1“
- Rýže v 粽子 je 油 飯, ne 糯米 飯
Existuje mnoho dalších. Pravděpodobně je najdete na Youtube nebo někde, pokud zadáte rozdíl mezi pevninskou a tchajwanskou mandarínkou…
Co se týče tchajwanského vlivu na mandarínskou abecedu, máme jich také pár. V tchajwanské mandarínštině je vaření jídla 煮飯 (nebo „zubeng“ v tchajwanštině), ale skutečná správná mandarínština by měla být 做飯, 做菜. To ovlivňuje i způsob, jakým mluvíme. Pokud bych tedy řekl „vařil jsem toto jídlo“, v tchajwanské mandarínštině by to bylo „我 煮 的 飯“ (wa zu e beng) místo „instead 做 的 菜“. (I když technicky můžete říci i to druhé. Pro nás je přirozenější říci to první)
Máme také tendenci říkat 給 v mnoha situacích, které zní pro Mainlanders velmi divně. Například „děkuji, že jste mě podpořili“ v tchajwanské mandarínštině by bylo: 謝謝 大家 給 支持 的 支持, místo verze pro pevninu: 謝謝 大家 的 支持 (i když ještě jednou můžete také říci druhou a rozumět jí). Je to proto, že na Tchaj-wanu, když dostáváme něco nehmotného, používáme také slovo „ho“ (給); zatímco ve standardním Maindarinu lze 給 použít pouze k přijímání hmotných věcí.
Tady je špatné slovo: 幹. Říkáme to místo 操.
Pokud může být jídlo při objednávce kořeněné, standardní mandarínská je požádat o přidání koření, ale tchajwanština jednoduše řekne pikantní. Jako takový se vás číšník zeptá: 要 不要 加 辣? Ale tchajwanský číšník jednoduše řekne „要 辣 嗎?“ Z tchajwanského „beh hiam bo?“ (Tenhle mě ve skutečnosti zakopl. V mém životě nastalo období, kdy jsem nebyl na Tchaj-wanu deset let. Když jsem se tam poprvé vrátil po deseti letech, šel jsem na noční trh Shilin, kde byl člověk zeptal se mě na tuto otázku. Vrhl jsem na něj překvapený pohled, protože jsem si myslel, že jeho formulace byla tak divná)
A konečně, jedním z nejvíce tchajwanských způsobů, jak mluvit mandarínsky, je začít každou další větu „Ach“ před ním, zvláště pokud se cítí blízko vás. Je to proto, že v Tchaj-wanu vám začátek vět větou „ah“ zní uvolněněji a ležérněji; vzhledem k tomu, že mluvení v tchajwanštině bez „ah“ na začátku může znít velmi strnule a nepřirozeně, i když je věta gramaticky správná.
Odpověď
V Pekingu jsem žil sedm plus roky nyní, ale teprve před měsícem se mi konečně podařilo cestovat s rodinou na Tchaj-wan a já jsem měl z první ruky zkušenost s poslechem tchajwanské verze mandarínštiny.
Tchajwanská mandarínština ano zní měkčí, zčásti, domnívám se, ze tří věcí: 1) Tchajwanci často přidávají ke svým větám koncovku „o“ nebo „ya“, zejména u žen, což činí jejich věty znějí jemněji. Tyto konce mi hodně připomínají japonské věty zakončené „desho?“ nebo „ne“, které japonské ženy hodně používají, které jsou používány přesně ke zjemnění ženské řeči. Nevím, jestli má mnoho desetiletí Tchaj-wanu pod japonskou vládou něco společného, ale nemůže to ublížit.
2) spousta lidí na Tchaj-wanu pochází z jihu. ( Hoklo lidé z Tchaj-wanu mluví Hokkien a většinou pocházejí z Fujian a tchajwanští lidé Hakka pocházejí převážně z Hakky, kteří migrovali z jižního a severního Guangdong na Tchaj-wan). A jižané mají podle mého skromného názoru tendenci být ve svých životních postojích o něco méně agresivní než severané, jsou požehnáni jemnějším podnebím a bohatšími zdroji potravy. Domnívám se, že to ovlivnilo i jejich projevy.
3) ale nejdůležitější je, že tchajwanský mandarín je starší verze mandarínštiny, jíž se nedotkl jazyková reforma , která se v Číně vážně uskutečnila v padesátých letech minulého století (jde hlavně o zjednodušení formálních projevů a zjednodušení psaní čínských znaků. Tchajwanci dodnes používají tradiční znaky, zatímco v Čína, pokud nenahlédnete do velmi starých knih nebo slovníků, uvidíte pouze zjednodušené znaky). Ani tchajwanská mandarínština nebyla ovlivněna dopadem kulturních a politických reforem Číny během 60. a 70. let, což pomohlo formovat pevninskou verzi mandarínské dnešní forma. Dnešní mandarínská pevnina má tendenci být také mnohem přímější (někteří mohou říci tupě) než starší mandarín.
Kvůli tomuto rozdělení historie, na Tchaj-wanu nejenže uslyšíte velmi odlišný druh výrazy, když se odkazuje na každodenní věci (například na Tchaj-wanu se taxíky nazývají 计程车 jichengche, zatímco v Číně se jim říká 打 的 dadi. Také na Tchaj-wanu, když vám někdo řekne děkuji, řeknete 不会 buhui ， v Čína, řeknete 不 谢 buxie ， nebo prostě neříkáte vůbec nic), všimnete si také velmi odlišného souboru postojů v pozdravech a řešení konfliktů. Jedním z příkladů je, když jsem byl v Tainanu v restauraci, když jsem si všiml, že moje objednávka byla velmi pozdě, zeptal jsem se na to a jedna z servírek se přišla omluvit tím, že začala 不好意思 buhaoyisi （stydím se nebo se stydím říct. ..) přidání její kolegyně zapomnělo na objednávku. Nakonec s objednávkou přišla původní servírka a znovu se omluvila za chybu. Potom přinesla všem pití u stolu, aby mi pomohlo cítit se lépe, což bylo naprostým překvapením.
Nyní, v podobné situaci, by se tento druh vyjádření vlastní chyby pravděpodobně v Pekingu vyskytoval jen zřídka. Místo toho, aby se omluvila, servírka / číšník pravděpodobně začne s 不是, bushi, (což je ne, ne moje chyba), nebo 我 去 问一问 woquwenyiwen (nech mě se zeptat), a pak prostě zapomene o tom. Jen velmi zřídka byste slyšeli, jak se vám lidé přímo omlouvají. Je tomu tak proto, že v nedávné minulosti se v Číně odehrálo tolik velkých i malých politických bojů, reforem a kampaní, kdy byli lidé každodenně očištěni a trestáni jako příklady pro ostatní. Během procesu se tedy mnozí naučili postupem času nikdy nepřipustit chyby , jinak byste se stali obětním beránkem a všichni by se hromadili za problémy a sváděli vinu na vás.
Takže pokud zní mandarínská pevnina trochu drsněji, může to mít něco společného s jazykovou reformou v 50. letech a také s kulturními a historickými rozdíly.