Beste svaret
“Silva” – langs den religiøse inspirerte “dos Santos” eller “Santos” (fra de hellige) – ble i stor grad adoptert av (eller gitt til) slaver og urfolk i Brasil, også av innfødte i portugisiske afrikanske kolonier.
Silva er det latinske ordet for jungel (i dag “selva” på portugisisk) , blir til et etternavn i det gamle Europa for å betegne en person «fra skogen» (da silva), akkurat som opprinnelsen til etternavn som «Hill», «Van der Zee», «Van Donk».
For flere hundre år siden ble dette etternavnet absolutt valgt som passende for «slektsslettede» slaver eller døpte urfolk som bodde under det portugisiske imperiet i tropene.
Svar
Dette er nylig! Portugisiske navngivningskonvensjoner endret seg flere ganger siden middelalderen.
I de første dagene av språket ville adelsmenn bli kalt et gitt navn, en patronym og deres tittel som adel, som João Nunes de Castel «Branco De som var føydale herrer, ville legge til «Don» i navnene deres. Comoners ville bli kalt med deres fornavn, deres patronymic og hva som helst som hjalp til med å identifisere dem bedre (en annen patronymic, en matronymic, deres yrke, deres hjemsted hvis de ble født et annet sted osv.).
I navigasjonstidene utviklet portugiserne et mer kronglete system, som ville la patronymicen komme ut og inkludere et «helgenavn» før eller etter gitt navn for å vise sitt hengivenhet og de første etternavnene ble løst. Noen patronymics ble tilegnet som etternavn av vanlige, andre forsvant. Under spansk innflytelse var det vanlig for mors etternavn først. Men dette endret seg etter slutten av det XVIII århundre, og i dag er ordren omvendt både i Portugal og Brasil. Endringen kan ha blitt forårsaket av enten et ønske om å skille seg fra spanjolene eller britisk innflytelse.
Kvinnen som gifter seg, legger til ektemannens etternavn til slutten. Så det blir naturlig at samme orden holdes. i barnas navn.
Når Pedro Arias do Nascimento gifter seg med Joana Maria Braga, blir hun Joana Maria Braga do Nascimento, og barna deres vil bære «Braga do Nascimento» som deres etternavn.
Vær imidlertid oppmerksom på at brasiliansk lov er slapp for dette, og foreldrene kan hente alle etternavn som er i familien i direkte oppstigning, og tilskrive dem barna i hvilken som helst rekkefølge. Jeg, for eksempel.
Jeg heter Jose Geraldo Gouvea Min far er Geraldo Batista Gouvea og min mor Maria Aparecida Freitas Gouvea Min besteforeldre fra faren var Jose Batista Gouvea og Sebastiana Batista da Silva (legg merke til den morsomme rekkefølgen på etternavn, da bestemor ble født Sebastiana Ladeira da Silva) Mine morforeldre var Euclydes Luiz de Freita s (Euclides Luís i moderne stavemåte) og Palmyra de Britto Freitas (nee Palmira Freyre de Britto, moderne stavemåter henholdsvis Palmira, Brito og Freire.)
Så hvis foreldrene mine ville døpe meg Jose Geraldo Batista de Freitas Brito da Silva e Gouvea (phew!) De kunne ha gjort det. Noen brasilianske familier er stolte av å ha mange etternavn fordi de synes det får dem til å se «fyrstelig» ut, men foreldrene mine bestemte at jeg ville ha et klart og greit navn, og derfor har jeg ikke engang mine mødres etternavn. kalles Guilherme de Freitas Gouvea. Noen ganger tror folk vi er fettere.
Morsomme etternavnordre oppstår noen ganger fordi foreldrene vil ha et etternavn glemt. Vanlige etternavn som Silva, da Costa, Oliveira, dos Santos, etc. blir sannsynligvis utelatt. Jeg måtte insistere sammen med min kone om at døtrene våre skulle bli skikkelig kalt «Santos Gouvea» i stedet for «Cerqueira Gouvea». Hun foretrakk å bruke mødrenes «etternavn, fordi det er mindre vanlig.
En annen ting: kvinner ble tvunget til å ta ektemannens etternavn. Jeg vet til og med om en kvinne som hadde tre jomfru etternavn som giftet seg med en mann som hadde fire, og hun ble til slutt igjen med bare ett fornavn og ett etternavn. Jeg kan ikke si hennes egentlige navn, men la oss anta at Ana Gomes de Oliveira Ribeiro etter å ha giftet seg med Jose Maria Gonçalves Coutinho das Neves e Braga ble bare Ana Braga. Dette skjedde ofte fordi impositive ektemenn nærmest ønsket å slette konenes tidligere identitet (fram til 1988 ble det ikke pålagt kvinner å ha egne dokumenter, de kunne bruke ektemennene sine.) Noen ganger skjedde dette ved en feil: når min tante Maria Guilhermina giftet seg, oppdaget hun hun hadde blitt registrert uten etternavn, så hun tok bare mannen sin.